Sincretismo

Os escravos africanos por imposição de seus senhores eram obrigados a cultuar a religião católica. Para obedecerem a ordem, eles de um modo esperto ajeitavam sobre o altar um pano branco com as imagens dos santos católicos, mas em baixo do pano branco construíam os amalás de seus Orixás a quem cultuavam, com um olho no Santo e outro do Orixá. Com o costume houve o sincretismo com a Igreja Católica, até hoje respeitado pela Umbanda.

A influência da Igreja Católica foi tão forte que todos os rituais da Umbanda são muito parecidos, como o casamento e o batizado, as preces no congá e ele próprio com as imagens dos santos.

1. Mencionei apenas alguns nomes de destaque como pregadores da Umbanda, apenas para mostrar que existem divergências entre os estudiosos da matéria. Se a confusão já começa no culto dos sete Orixás, é perfeitamente compreensível que também aconteça com o culto e sua liturgia.
2. Continuando as divergências extraímos do livro Eu e a Umbanda, do pai-de-santo Edmundo Rodrigues Ferro, um quadro comparando os nomes dos Santos Católicos nos Estados brasileiros, onde inclusive não existe a unanimidade, ficando bem claro que esse quadro é apenas demonstrativo e pode estar incompleto.

ORIXÁ AFRICANO	SANTO CATÓLICO	ESTADO
Ogum	São Bartolomeu	BA
Ogum	Santo Antonio	BA
Ogum	São Jorge	RJ - PE - PR
Abaluaiê	São Francisco	BR
Abaluaiê	São Sebastião	RJ - PE
Omulu ou Omulum	São Lázaro	RJ - PE - PR
Omulu ou Omulum	São Bento	BA
Nana Buruquê	Sant´Ana	RJ - PE - PR
Oxum	Nossa Senhora das Candeias	BA
Oxum	Nossa Senhora da Conceição	RJ - PR
Iemanjá	Virgem Maria	PR
Iemanjá	Nossa Senhora da Conceição	RJ
Iansã	Santa Bárbara	RJ - BA - PR
Oxalá	Nosso Senhor do Bonfim	RJ - PE - PR
Oxalá	Jesus Cristo	PR
Oxossi	São Sebastião	RJ - PR
Oxossi	São Jorge	BR
Ibeji	São Cosme e Damião	RJ - BA - PR - PE
Xangô	São Jerônimo	Vários Estados

Um fato que merece um destaque especial é a incontestável prova que a Umbanda já era praticada antes da data oficial de sua anunciação, tanto que ela, quando criada em 1908, já adotou o sincretismo com a Igreja Católica, quando sabemos que a escravidão já havia acabado com a promulgação da Lei Áurea em 13 de Maio de 1888.